Допит Миколи Гулака в «III отделении» 1 квітня
Вопросы, предложенные коллежскому секретарю Гулаку и ответы его.
1) В чем состоит тайное общество, называемое Славянским обществом св. Кирилла и Мефодия, с какою целию оно учреждено, какими средствами предполагало действовать и что именно доселе сделано в видах этого общества.
Не знаю.
2) Вы ли учредили Славянское общество, какими обстоятельствами вовлеклись в это преступление, если же не вы, то кто первый подал мысль, кто особенно содействовал развитию этой мысли, кто руководил делом и кто Вас увлек в общество?
Нет, не я. О славянском обществе я ничего не знаю.
3) Кто сочинил устав Славянского общества и тетрадь, называемую Закон Божий; где находится тот экземпляр устава, который у вас был, и по какой причине упомянутую тетрадь при вашем арестовании вы бросили в отхожее место? Не давали ли вы кому списывать устав и означенную тетрадь и у каких именно лиц находятся ныне экземпляры оных?
Не знаю, кто сочинил устав Славянского общества и тетрадь под названием: Закон Божий; куда девался находившийся экземпляр устава, я не знаю. Почему я бросил тетрадь, это может всякий предполагать и без моего ответа. Списывать устав и тетрадь я никому не давал, и находятся ли у кого экземпляры этих бумах, я не знаю.
4) По какой причине имели вы у себя кольцо с надписью имен св. Кирилла и Meфодия; не было ли у вас еще иконы сих святых? Все ли члены Славянского общества имели подобные кольца и иконы?
Кольцо купил я в память Киева; иконы с именами св. Кирилла и Мефодия у меня не было; находятся ли у кого подобные кольца и иконы, я не знаю.
5) Не входило ли Славянское общество в сношения с жителями царства Польского и с заграничными славянскими племенами, а также с польскими выходцами, и если входило, то с кем именно и в чем состояли сношения?
Не знаю.
6) Действительно ли, что в Москве находится главный центр Славянского общества, и кто именно из членов там находится?
Не знаю.
7 ) Поименуйте всех членов Славянского общества, вам известных, где каждый из них находится, и кто именно из них путешествует по России с целью распространять идеи общества.
Я не знаю никаких членов Славянского общества.
8) В какой степени участвовали в Славянском обществе помещик Полтавской губернии Савич, бывший студент Навроцкий и художник Шевченко; по какой причине первый из них поехал за границу, не имел ли он каких-либо поручений от общества, и для чего последние отправились в Малороссию?
Не знаю.
9) Не известно ли вам, с какою целью путешествует за границею дворянин Федор Чижов?
Не известно.
10) Что означает в письме г. Кулеша выражение, что между Москвою и С. Петербургом решаются два великие «современные вопроса», с какою мыслию он советовал вам избрать местопребыванием С. Петербург, говоря, что это важно и для Украины и для друзей ваших, и что такое он намерен был здесь привести с вами в исполнение?
Что означает это выражение, я не знаю; советовал мне переселиться в Петербург, вероятно, потому, что я здесь скорее получу место. Что он разумел под словами «привести в исполнение», я не знаю.
11) О какой мысли г. Посяденко, в письме к вам, упоминает, которая подобна той, какая была у Навроцкого, и о каком Христианскомь обществе говорить он?
Не знаю.
12) О каком общем деле писал к вам г. Белозерский, по которому вы трудитесь вмсте с адъюнктом Киевского университета Костомаровым; в чем состояли ваши предположения, коими восхищен был Белозерский в беседе с вами; для какого круга и какие христианские правила составляет г. Кулеш; почему Белозерский считает художника Шевченка человеком, который способеи угадывать потребности народа и даже целого века?
Вероятно, Белозерский разумел под этим наши ученые труды. Я не помню, какими предположениями моими был восхищен Белозерский; какия правила составляет Кулеш, я не знаю. Белозерский считаеть художника Шевченка замечательным человеком, вероятно, потому, что в нем большие позтическия дарования.
13) Какия мысли передавали вы на счет Малороссии бывшему студенту Маркевичу, который воспламенили его до того, что он не ручался бы за свои чувства, если бы у него не было никакого имения; почему он называет Малороссию сиротствующею; каких действий вы ожидаете от него и других ваших друзей на счет Малороссии и почему он говорит, что в этом случае вы можете надеяться на него, Маркевича, як на передні воли; в каком смысле он пишет, что Бог избрал Белозерского для вас путеводною звездою к Вифлеему?
Что разумел в этом письме г. Маркевич, я сам не знаю.
14) С какою мыслию вы писали поручику Новоархангельского уланского полка Ашанину, что он может сделаться великим, или завоевателем, или монархом?
Я ничего подобного ему не писал; я развивал только в письме философскую мысль, что сила воли все может преодолеть, и привел слова другого писателя, подтверждающого мою мысль.
15) Почему вы в найденной у вас большой тетради старались показать положение рабов в древней России в самом ужасном виде?
Я старался показать их положение в том виде, в котором оно мне самому представлялось.
16) Для чего вы хранили у себя тетрадь, в которой доказывается, что в Малороссии были жалуемы поместья, в противность древних правь малороссиян?
Эту тетрадь я хранил как редкость.
Коллежский Секретарь Николай Гулак 1-го Апреля 1847 года.
Примитки
Подається за виданням: Грушевський М.С. Твори у 50-и томах. – Львів: Світ, 2007 р., т. 8, с. 409 – 411.